张志中里留存的“猴头面具”是村里仅存的“压箱底”宝物记者洪波拍摄

从行走全跑江湖“要饭”，到逐步向景区驻场扮演，再到参演电影，乃至成为电影的主角，新野猴戏演员在千百年来的耍猴过程中，凭借脍炙人口、雅俗共赏的扮演，承载了太多人的记忆，表现着顽强的艺术生命力。
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但是，作为河南省省非物质文明遗产项目的新野猴戏，在新的前史时期大改进演员日子的起，也遭受了观念冲突以及后继乏人、法规限制、身单力薄等多重应战。如何化解开展难题，合力推进猴戏开展，发人深思。

新野猴戏再次“触电”

说不了几句话就显露笑容，眼前的杨林贵，理了发，在位于新野县樊集乡鲍湾村的里，谈笑风生。与4年前外出去黑龙江跑江湖因运送证过期而被追查刑责时的苦闷比较，显着精力多了。

“老伴和孙子们趁暑假去江西玩了，我走不开，里的猴娃们需要看着。”今年61岁的老猴戏演员说，“入伏了，天太热，不小心，它们就会出事儿。要是中暑，要不了半小时，命都冇(mǎo)了。”

说这话时，旁边关在笼子里的山公欢欢“吱吱”地冲他叫了几声。个月大的猴宝宝紧紧地搂在它怀里，圆圆的眼睛扑闪扑闪着瞅着老杨。

“正准备打电话让他们赶忙回来呢，昨日横店剧组又来电话，让去演个电影。啥电影？人说现在还得保密。”看着几只山公，杨林贵笑容更为显着。记者追问之下，他才说，“演天，人给3000块钱，可是不少了！”

不只如此，老杨还说，从河北廊坊扮演回来这几天，他还接到陕西咸阳、山东青岛些景区的电话，让他8月到当地驻场扮演，“费用还没说好，天也得有好几百块钱吧。我看看这时刻能错开不能，要是错不开只能紧着横店的了。”

与外地邀约比较，老杨提得更多的是当地文明公司出品、将在7月28日上映的电影《张狂的山公》。

这部电影彻底在当地取景、拍摄，众多猴戏演员参演，叙述了猴戏演员黑豆带着山公“小豆子”去城市闯荡时，被卷入系列错综杂乱的案子之中，但黑豆利用山公的聪明伶俐，巧破大案的故事。

“演这个电影，许多人都冇钱拿，是自愿的，便是期望让咱这猴戏知名度大点。知名度高了，咋说都是功德。”他说。现在，这部即将上映的电影，在新野县樊集乡、施庵镇、沙堰镇三个猴戏艺术传承集中的城镇，成了茶余饭后的热门话题。尤其是在樊集乡鲍湾、车湾、冀湾三个村子，更是众所周知，抱有更多等待。

钱景看好却后继乏人

与这部以猴戏演员为主角的电影比较，去年春节档上映的《大闹天竺》更是让当地猴戏演员记忆深刻。该电影由王宝强执导、主演，当时，王宝强到樊集乡调查，选中杨林贵与他的宝物山公欢欢参演，28天，王宝强付出杨林贵15万元报酬。

这是杨林贵从事猴戏扮演34年来，收入高的次，让十里八村的同行仰慕不已。

“人大剧组是真气派，天给5000块钱薪酬！在种田干年，也不定有这个收入。”他说。

在老杨看来，现在猴戏扮演的确“钱景看好”，也根本都是在景区或许影视基地驻场，“收入多了，也根本上都买了面包车，方便外出扮演、睡觉，总体上说，条件比之前挑挑子‘跑江湖’好了太多”。

新野县猕猴艺术饲养协会会长张俊然说，越来越大的知名度、高额的扮演薪酬，影响了新野猴戏演员与影视剧结缘、演艺经纪的鼓起以及猴戏扮演团体的设立，些猴戏演员乃至不再种田而选择依靠猴戏扮演支撑日子。

但是，即便如此，在新野能扮演猴戏的年轻人也是屈指可数。依照张俊然的说法，即便是在新野县猴戏艺术留存丰富的樊集乡鲍湾村，常常扮演的猴戏演员也只剩下了十几人，而曾经全村几乎都在耍猴，人数到达几百人。

与许多省非物质文明遗产项目相同，后继乏人是摆在新野猴戏面前的道难题。

从事猴戏扮演25年的鲍湾村村民杨海成说，依照当地的祖传规矩，猴戏都是经过父传子、子传孙或许是自亲属之间的教授，旦族内部的年轻人不愿意学习，就会遇上猴戏断代的为难。

“在许多年轻人看来，猴戏扮演还是像曾经那种‘跑江湖’的路子，给外人的印象也是乞讨要饭，不太体面，娶媳妇传闻里是‘耍猴的’，不太中听，他们宁愿外出打工。”杨海成说。

此外，猴戏扮演的辛苦、猴戏节目的创作艰难，也不得不提。在这方面，杨林贵感受很深。他的双手上，与杨海成相同，伤疤许多，尤其是右手食指，长长的道创伤，非常夺目。“缝了14针，训练山公时，山公的门牙咬的，我急拽，手皮就被扒拉下来了。要是再咬狠点，说不定我这手指头就冇了。这些猴娃，虽说通人道，但毕竟还是有野的。”他说。

磕磕绊绊的传承

与年轻人不愿学习比较，让新野猴戏演员牵肠挂肚的事还有不少，其中提起较多的个便是“谁是传承人”。

新野猴戏自从2009年5月被发布为河南省二批非物质文明遗产以来，文明部分确定的省传承人只需赵增举人，但他现已多年不再从事猴戏扮演，并且里也没有山公，“传承人是不是应该与时俱进，更新下？”

杨林贵诉苦说，传承人不传承了，而他演了34年猴戏，到现在还不是传承人，连个名分都没有。

对此问题，新野县文广新局社会文明艺术股、新野县文明馆负责

人吴晓说，方面是无人申报，或是申报不活跃；另方面，依照规定，同个非遗项目只能有三个传承人，省已有人，南阳市也有人，另个人现在的确欠好确定，演员比较多。

与名分比较，山公越养越多，如何处理，更令演员们苦恼。

在杨林贵，经过几十年的猴戏扮演，前期驯养的几只山公现在现已繁衍成了个很大的山公族，仅在他里驯化的山公，就有十几只。在他女儿，没有驯化的山公还有七八十只。

猕猴饲养场负责人黄爱青说，当地大的猴场，圈养的山公超越0只。到达上百只规模的正规猴场，在新野有20。山公越来越多，不行能悉数驯化，但依照法令法规归于二保护动物，又不能随意生意，为难随之而来。

“会有小部分供应给科研院所进行动物实验，绝大多数猕猴只能放在里，卖不能卖，吃不能吃，成为经济负担。”张俊然说，在经济压力和利益唆使之下，新野当地些养猴人私下出售了小山公，现已受到了刑事处理。比如鲍湾村原村支书鲍某龙，便因出售山公而被刑拘。

对此情况，起作为新野县猕猴艺术饲养协会发起人的黄爱青说，人工饲养的猕猴不是不行以生意，而是需要在具有有驯养繁衍答应证的情况下，出售给同样具有驯养繁衍答应证的单位或个人才行，如果不具有这个条件，那便是违法，乃至违法。

这本由省林业部分审阅盖章的证件，是几乎切猴戏演员外出扮演持有的仅有证件，被当成“护身符”，但实际上不少均未及时查验。有的猴戏演员说是当地管理部分不给盖章，也有的说是管理部分放任不管，乃至称管理部分不作为。

就此问题，南阳市野生动植物保护与自然保护区管理站王姓站长说，查验驯养繁衍答应证确是他们的作业责任，但这种查验并无时刻要求，不存在符合条件不给盖章的问题，“并且这种驯养答应证只是在本地饲养猕猴的手续，与外出扮演无关”。

与驯养繁衍答应证相同，扮演答应证也是让不少猴戏演员头疼的另道手续，原因是请求“太麻烦、太杂乱”。

对此，新野县文广新局下属的新野县文明站负责人吴晓并不认同。他说，向文明部分请求扮演答应证，只需要在省文明厅网站请求即可，南阳市文明部分制证，新野县文明部分发证，整个流程个月左右，只需请求般均可获批，“没有他们想象的那么杂乱”。

此外，历经“罪与非罪”风云之后，野生动物的运送证取消了，曾让许多猴戏演员欢喜，但是随之而来的行政答应，却让他们哭笑不得。

依照新的行政答应要求，运送野生动物要向目的地林业部分提出请求，经答应后方可运送。这就要求猴戏演员们，外出扮演前有必要先自行前往目的地请求答应，经答应后回来带着山公前往。

“这的确很不利于猴戏扮演，你想想，猴戏扮演向来都是流动的，天南海北地跑，要是个个当地请求，非累死不行。”身为县人大代表，经营猴场并不定时外出扮演的黄爱青感叹说，这种行政答应，实际上是限死了传统猴戏扮演形式的开展。

不过，黄爱青也坦陈：“猴戏演员文明水平普遍不高，遵纪守法这块，的确是有必要学习、检讨的，因为这是有必要履行的义务，违反了代价太大，曾经那种任而为的跑江湖形式，是需要改改了。”

“从地摊到舞台、剧场”

“跑江湖”形式，是许多人对猴戏的深刻印象，但实际上，据张俊然介绍，新野猴戏也有非常讲究的扮演道具和规制，只是随着时代开展，这种过于杂乱的道具没有人会制作、带着不方便不利于流动扮演而逐步被打入冷宫。

在鲍湾村2组，张志中里就珍藏着箱子的孙悟空、猪八戒、杨六郎、包文正、关羽、张飞等山公面具、帽子及服装等前期猴戏扮演道具，非常精美，颜色亮丽，很具观赏，但遗憾的是，部分现已残损破烂，落了不少尘埃。“这些都废了，没人用了，也没人会做了。”张志中说，10多年前，耍猴演员红火时，许多人扮演还都在运用这些道具，但现在“彻底是另个样子，真是变了”。

从头捡起这种传统元素，推动猴戏走上大雅之堂，成了现在不少新野猴戏演员寻求传承突破的起路径。

在这方面，黄爱青是较早觉悟并在猴戏扮演、猕猴驯养方面取得长足开展的位当地知名人士。

在自己的猕猴饲养场，黄爱青特意搭建了猴戏舞台，并置办了许多有关猴戏扮演的服装，道具也是颇为讲究，以求标准开展。起，他至今现已接连举办了三届猕猴文明艺术节。

目前，重心现已转移到猕猴饲养的他仍不定时外出扮演，但扮演现已彻底扔掉了“跑江湖”式的流浪，均为接受景区或其他单位邀约的固定地点扮演，从定范围内让猴戏登上了大雅之堂。

现在，这种开展思路，得到了当地各界的广泛认同。在今年5月11日由新野县政府、县猕猴艺术饲养协会及社会多方组织举行的研讨会上，基于这种标准开展的诉求，与会者还揭露发出了6条建议。

除了履行驯养繁衍答应证、扮演答应证外，建议书还呼吁社会各界创造条件，使猴戏扮演统着民俗服装，由地摊向戏摊，由戏摊向舞台，由舞台向剧院跨进，并开发山公捞月亮、山公上刀山等高艺术观赏、高技术含量的猴戏节目，申报并冲刺非物质文明遗产项目。

近些年，为了打造猴戏品牌，新野当地多方人士还起呼吁相关部分，建设定标准的猴戏物馆、猴戏扮演场所等配套设备。

老艺术的新等待

资料显现，新野猴戏兴于西汉，盛于南北朝，流行于明清，向延续至今，具有2000多年开展前史，与吴承恩、《西游记》渊源颇深，并以接地气的活泼有趣扮演，长期以来深受公众喜爱。

1992年，南阳籍作周大新的小说《走出密林》发表后，法导演柯睿盟于1994年、1995年三次来到新野实地调查，同中方公司联合摄制了猴戏艺术纪录片《李氏》。1997年6月，日本导演铃木喜久男也来新野，摄制了《千年猴艺之旅》纪录片。

2014年，在黑龙江因无运送证而被追查刑责入罪之后，4名新野猴戏演员的遭受引起社会各界广泛重视。在大河报的持续报导下，黑龙江省高人民法院法官来到新野，二审改判几名猴戏演员无罪。

历经“罪与非罪”风云之后，新野猴戏的知名度空前提高，新野猴戏的开展也走进了新的时期。

在今年新野举行的猴戏文明艺术节上，经过改良立异的新野猴戏，不只征服了本地观众，也让陕西、贵州、山西及我省多地景区的管理人员深受触动，他们纷繁现场签约，约请猴戏演员到景区扮演。

多年的砥砺摸索之下，从“耍猴的”到师傅，从“跑江湖”到舞台扮演，从“行当”到工业，新野猴戏正在经历开展前史上的嬗变。

值得注意的是，在触及野生动物的管理方面，些顶层准则设计也在趋好。

今年7月6日，全人大常委会在书面答复相关律师提出的司法建议书中提到，高人民法院现已启动了新的野生动植物资源违法司法解释制定作业，拟明确规定对于涉案动物系人工繁育的要表现从宽的立场，以完成罪责刑相适应，确保相关案子裁判法令果与社会果的有机统。

这样的书面答复，尽管文明程度不高，但像杨林贵这样的老辈猴戏演员，也在经过手机时刻重视着。每个利好消息的到来，都能让他们兴奋几天，并津津乐道。

“上边方针是好的，人都在，猴娃们也都有，俺们新野这猴戏，我感觉以后开展肯定会越来越好。”杨林贵说。

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